Learn · 書法史 十二

書法在日本:從遣唐使到「書道」

知識庫 · 三千年書法史

同一枝毛筆,
在海的那邊長成了另一棵樹。

漢字與書法隨佛教與典籍東渡日本,唐代達到高峰:遣唐使與留學僧把二王與唐人的筆法整批帶回。平安初期的空海(弘法大師)、嵯峨天皇、橘逸勢並稱「三筆」——空海入唐學書,筆力直追唐人,至今是日本書史的第一座高峰。

假名:日本自己的線條

平安中期,「三跡」(小野道風、藤原佐理、藤原行成)把唐風化為和樣;假名文字成熟後,日本發展出全世界獨一份的「假名書道」——線條纖細連綿、章法如流水散花,與漢字書法並行成雙軌。書法在日本從此有了自己的呼吸。

交流從未停止

此後千年互相輸血:明清之際隱元禪師東渡帶去「黃檗書風」;明治年間楊守敬攜大批碑帖赴日,掀起日本的碑學熱,被尊為「日本書道現代化之恩人」;二十世紀日本前衛書道反過來影響世界對書法的想像——「書道」二字也在明治以後定名。任白官網的日系美學,某種意義上是這場千年對話的一個當代註腳:字是中國的字,安靜是彼此共享的安靜。

References · 參考資料
史料
日本書道史通說(三筆三跡);楊守敬赴日(1880)與日下部鳴鶴等交往史料

本文為任白書畫工作室原創撰寫。