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蘭亭序：天下第一行書的身世

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真跡不在人間，
卻是每個學行書的人的起點。

永和九年春，會稽山陰，四十餘人曲水流觴——王羲之微醺之際寫下的那篇序稿，成了此後一千六百年行書的最高座標。它的身世卻是一部懸疑劇：唐太宗遣人賺得真跡，相傳臨終殉葬昭陵，人間從此只剩複製品。

看什麼

一看「之」字——全文二十餘個「之」，個個不同，這是歷代讀蘭亭的人最津津樂道的細節：同一個字在不同的語氣裡，可以有這麼多長相。二看塗改——它是草稿，加字、改字的痕跡都在，行氣卻絲毫不斷。三看行與行的呼吸：字距緊、行距鬆，一行之內大小欹正相生，這是行書章法的原型。

哪個版本

傳世蘭亭皆為唐人摹臨：神龍本（傳馮承素雙鉤填墨）連塗改與破鋒都保留，最接近墨跡的樣子，藏北京故宮；定武本是刻石拓本一系，骨架最為端凝。初看選神龍本；學到一定程度，再比對定武，體會「墨跡」與「刀石」的差別。

怎麼用它

蘭亭不是入門帖——它太快、變化太密。合理的用法：先讀三個月（看章法、看「之」字、看塗改處的行氣），行書入門先臨《集字聖教序》，回頭再臨蘭亭，你會發現它每一年都能教你新的東西。