Learn · 碑帖導覽 二十六

真草千字文:一本帖,兩種字

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右行楷、左行草,
一位僧人抄了八百遍的功課。

隋代的智永禪師——王羲之的七世孫——把一篇千字文寫成獨一無二的形式:每行十字,真書(楷)與草書並列對照,同一個字的兩種身姿肩並肩站著。相傳他寫了八百餘本,分送浙東諸寺;一千四百年後,它仍是同時修楷、草兩體最有效率的一部帖。

智永 真草千字文 墨跡本
隋 智永〈真草千字文〉墨跡本(局部)|日本小川家舊藏

兩個傳世版本

墨跡本:二百零二行完整墨跡,早年傳入日本,為京都小川家舊藏,卷後有楊守敬等人題跋——是智永真跡還是唐人精摹,學界至今並存兩說,但無論何者,都是最接近智永筆下的實物。關中本:北宋大觀三年(西元 1109 年)薛嗣昌據長安所藏真跡刻石,原石八方今存西安碑林——刻本字口清晰,歷代習字多從此出。

看什麼:楷而不板的祕密

看它的真書——這是全帖最值得細看的地方:結構是楷書的端正,筆意卻是行書的呼吸。起筆多露鋒承上一筆的來勢,收筆常帶出下一筆的去向,點畫之間氣脈不斷——楷書的「板」在這裡完全不存在。蘇軾評智永八個字說盡了:「精能之至,反造疏淡」——功夫精熟到了頂點,反而寫出平淡自然。再看左行的草書:草法標準、字字有本,與右行對照著讀,等於一部「楷草對譯詞典」。

怎麼用它

三種用法:一、楷書學到中段、覺得唐楷寫「僵」了的人,臨智永把字寫活——它是「楷書→行書」之間最平緩的坡道;二、學草書的人拿它當識字課本,右行看意思、左行記草法;三、當日課——每天一行十字,真草各一遍,這正是智永自己修了三十年的功課。

References · 參考資料
記載
唐 何延之〈蘭亭記〉(八百本說);蘇軾《東坡題跋》(評智永語)
版本
墨跡本(日本小川家舊藏);關中本刻石(西安碑林博物館,1109)

本文為任白書畫工作室原創撰寫;墨跡本真偽學界兩說並陳。